Мы, историки, уже пришли к пониманию того, что УПА действительно боролась за независимую Украину, — так, как они это понимали. Они вели борьбу на два фронта. И в этом смысле, я думаю, что мы, конечно, проделали колоссальную переоценку, колоссальный рывок вперед по сравнению с тем, что было в советское время. Мы помним, как нас учили в советскую эпоху. Но сейчас произошла переоценка на основе документов. И если раньше они воспринимались как нечто из ряда вон выходящее, то сейчас они стали традиционными.  

Есть праздник Покров. К тому же он одновременно считается днем основания Украинской повстанческой армии.

Очень важно то, в каких условиях будут проходить подобные марши. Если они  будут проходить спокойно, без стремления к конфронтации, к стычкам с теми же коммунистически настроенными людьми, и если не будут организованы провокации, то я верю, что такие марши не изменят того тренда нового осмысления событий нашей истории, которое сейчас постепенно достигается в нашем обществе.

Как я уже сказал, лет 10 назад такие шествия воспринимались как нечто необычное. Сейчас мы уже много знаем про УПА: есть и документальные фильмы, и художественные фильмы. Мы, конечно, можем иначе отнестись к этому. Потому что я помню, как меня учили в школе — кто такой Бандера, кто такой Шухевич, кто такие бандеровцы, злейшие пособники фашизма и т. д. Сейчас я это так не воспринимаю.

Я приведу пример Голодомора. Вспомним, что еще в начале 90-х годов эта тема тоже не воспринималась. Но сейчас она уже нормально воспринимается. Все президенты чтят память трагедии. Опять же, о Голодоморе знают и на востоке страны, и это не вызывает каких-то особых противоречий. Раньше Михаил Грушевский считался националистом. Сейчас ему президенты Кучма, Янукович кладут венки в центре столицы. Это лишь подтверждает, что необходимо определенное время и соответствующая информационная работа для переоценки собственной истории.

Подробнее о создании и борьбе Украинской повстанческой армии читайте в статье Ларисы Берзиной «Спорное наследие УПА».